برنامج الدورة الخامسة والستين لمهرجان فنيسيا السينمائي الدولي
يقام في الفترة ما بين 27 أب الى 6 أيلول .
المسابقة الرسمية :
Darren Aronofsky The Wrestler – USA, 105‘
Mickey Rourke, Marisa Tomei, Evan Rachel Wood
Guillermo Arriaga The Burning Plain – USA, 147’
Charlize Theron, Kim Basinger, Joaquim de Almeida
Pupi Avati Il papà di Giovanna – Italy, 104’
Silvio Orlando, Alba Rohrwacher, Francesca Neri, Ezio Greggio, Serena Grandi
Marco Bechis BirdWatchers – Italy / Brazil, 108’
Claudio Santamaria, Alicélia Batista Cabreira, Chiara Caselli, Abrisio Da Silva Pedro
Patrick Mario Bernard, Pierre Trividic L’Autre – France, 97’
Dominique Blanc, Cyril Gueï, Peter Bonke, Christèle Tual
Kathryn Bigelow Hurt Locker – USA, 131’
Ralph Fiennes, Guy Pearce, David Morse, Jeremy Renner
Pappi Corsicato Il seme della discordia – Italy, 85’
Caterina Murino, Alessandro Gassman, Martina Stella, Michele Venitucci, Isabella Ferrari
Jonathan Demme Rachel Getting Married – USA, 116‘
Anne Hathaway, Debra Winger, Rosemarie Dewitt, Bill Irwin, Tunde Adebimpe
Haile Gerima Teza – Ethiopia / Germany / France, 140’
Aron Arefe, Abiye Tedla, Takelech Beyene
Aleksey German Jr. Bumažnyj soldat (Paper Soldier) – Russia, 116’
Chulpan Khamatova, Merab Ninidze, Anastasya Shevelyova
Semih Kaplanoglu Süt – Turkey / France / Germany, 102‘
Melih Selcuk, Basak Koklukaya
Takeshi Kitano Akires to kame (Achilles and the Tortoise) – Japan, 119’
Beat Takeshi, Kanako Higuchi, Yurei Yanagi, Kumiko Aso
Hayao Miyazaki Gake no ue no Ponyo (Ponyo on Cliff by the Sea) – Japan, 101’
animation
Amir Naderi Vegas: Based on a True Story – USA, 102‘
Mark Greenfield, Nancy La Scala, Zach Thomas
Mamoru Oshii The Sky Crawlers – Japan, 122’
animation
Ferzan Özpetek Un giorno perfetto – Italy, 95’
Isabella Ferrari, Valerio Mastandrea, Valerio Binasco, Nicole Grimaudo, Stefania Sandrelli
Christian Petzold Jerichow – Germany, 93’
Nina Hoss, Benno Fürmann, Hilmi Sözer
Barbet Schroeder Inju, la Bête dans l’ombre – France, 105’
Magimel Benoît, Minamoto Lika, Shun Sugata, Maurice Bénichou, Ryo Ishibashi
Werner Schroeter Nuit de chien – France / Germany / Portugal, 110’
Pascal Greggory, Bruno Todeschini, Amira Casar, Jean-François Stevenin
Tariq Teguia Gabbla (Inland) – Algeria / France, 140’
Kader Affak, Ines Rose Djakou, Ahmed Benaïssa, Fethi Ghares, Kouider Medjahed, Djalila Kadi-Hanifi
YU Lik-wai Dangkou (Plastic City) – Brazil / China / Hong Kong/China / Japan, 118’
Joe Odagiri, Anthony Wong, Huang Yi, Jeff Chen
خارج المسابقة :
Paolo Benvenuti Puccini e la fanciulla – Italy, 84’
Riccardo Moretti, Tania Squillarlo, Giovanna Daddi, Debora Mattiello, Federica Chezzi
Adriano Celentano Yuppi Du – Italy, 125’
Adriano Celentano, Charlotte Rampling, Claudia Mori, Gino Santercole
Joel Coen, Ethan Coen Burn After Reading – USA, 95’
George Clooney, Brad Pitt, Frances McDormand, John Malkovich, Tilda Swinton
Claire Denis 35 Rhums – France / Spain, 100‘
Alex Descas, Grégoire Colin, Nicole Dogue, Mati Diop
JIA Zhangke Heshang aiqing (Cry me a river) (short film) – China / Spain / France, 19’
Tao Zhao / Hongmei Wang
Abbas Kiarostami Shirin – Iran, 94’
Juliette Binoche, Mahnaz Afshar, Niki Karimi
Domenico Modugno Tutto è musica (1963) – Italy, 97’
Domenico Modugno, Franco Franchi, Ciccio Ingrassia
Mario Monicelli Vicino al Colosseo… c’è Monti (short film) – Italy, 22’
(documentary)
Manoel de Oliveira Do Visível ao Invisível (short film) – Brazil / Portugal, 7‘
Leon Cakoff, Ricardo Trepa
Tito Schipa Jr. Orfeo 9 (1973) – Italy, 82’
Tito Schipa Jr., Renato Zero, Loredana Bertè
Agnés Varda Les Plages d’Agnès – France, 100’
(documentary)
Fabrice Du Welz Vinyan – France / UK / Belgium, 95’
Emmanuelle Béart, Rufus Sewell
José Mojica Marins Encarnação do demonio – Brazil, 90’
José Mojica Marins, Débora Muniz, Raymond Castile
Minoru Kawasaki Girara no gyakushu / Samitto kiki ippatsu! (Monster X Strikes Back: Attack the G8 Summit!) – Japan, 98’
Natsuki Kato, Kazuki Kato, Hirohisa Nakata, Susumu Kurobe
Nonzee Nimibutr Puen yai jom sa lad (Queens of Langkasuka) – Thailand, 147’
Ananda Everingham, Jarunee Suksawat, Sorapong Chatri
آفاق:
Ramin Bahrani Goodbye Solo – USA, 91‘
Souleymane Sy Savane, Red West, Diana Franco Galindo
Julio Bressane, Rosa Dias A Erva do Rato – Brazil, 80’
Alessandra Negrini, Selton Mello
Arnaud des Pallières Parc – France, 149‘
Sergi Lopez, Jean-Marc Barr, Nathalie Richard, Laurent Delbecque, Delphine Chuillot
Lav Diaz Melancholia – Philippines, 450‘
Roeder Camanag, Angeli Bayani, Perry Dizon
Philippe Grandrieux Un lac – France, 90’
Dmitry Kubasov, Natalie Rehorova, Alexei Solonchev
Mikhail Kalatozishvili Dikoe Pole (Wild Field) – Russia, 104‘
Oleg Dolin
Mirko Locatelli Il primo giorno d’inverno – Italy, 88’
Michela Cova, Mattia De Gasperis, Andrea Semeghini
Gerardo Naranjo Voy a explotar – Mexico, 106’
Maria Deschamps, Juan Pablo De Santiago, Daniel Giménez Cacho
Francis Xavier Pasion Jay – Philippines, 96‘
Baron Geisler, Flor Salanga, Coco Martin
Marco Pontecorvo Pa-ra-da – Italy / France / Romania, 100‘
Jalil Lespert, Evita Ciri, Daniele Formica
Tariq Tapa Zero Bridge – India / USA, 96’
Emran Tapa, Ali Muhammed, Taniya Bhat
Jean-Pierre Duret, Andréa Santana Puisque nous sommes nés – France / Brazil, 90’
(documentary)
HUANG Wenhai Women – China / Switzerland, 102’
(documentary)
Ross McElwee In Paraguay – USA, 78’
(documentary)
Avi Mograbi Z32 – Israel / France, 81’
(documentary)
Gianfranco Rosi Below Sea Level – Italy / USA, 110‘
(documentary)
Eugenio Polgovsky Los Herederos – Mexico, 90‘
(documentary)
Andreï Schtakleff, Jonathan Le Fourn L’Exil et le royaume – France, 165‘
(documentary)
Laura Angiulli Verso Est – Italy / Bosnia and Herzegovina, 70‘
(documentary)
Predrag Matvejevic, Hatidza Mehmedovic, Alessandra D’Elia
Pietro Balla, Monica Repetto ThyssenKrupp Blues – Italy, 73’
(documentary)
Mimmo Calopresti La fabbrica dei tedeschi – Italy, 90‘
(documentary)
Valeria Golino, Monica Guerritore, Luca Lionello, Silvio Orlando, Rosalia Porcaro, Vincenzo Russo, Giuseppe Zeno
Daniele Di Biasio Soltanto un nome nei titoli di testa – Italy, 52’
(documentary)
Carlo Di Carlo Antonioni su Antonioni – Italy, 55’
(documentary)
Antonello Sarno Venezia ‘68 – Italy, 39’
(documentary)
Matt Tyrnauer Valentino: The Last Emperor – USA, 96’
(documentary)
Valentino Garavani, Giancarlo Giammetti
هذه الأطياف : إعادة إكتشاف السينما الإيطالية
Un uomo ritorna (Revenge) by Max Neufeld (1946) – version digitally restored by the Cineteca Nazionale and Ripley’s Film – version restored by the Cineteca Italiana di Milano, Cineteca di Bologna, and Museo
Nazionale del Cinema di Torino
Anni difficili (Difficult Years) by Luigi Zampa (1948) – version restored by the Cineteca Nazionale
Una lettera all’alba (A Letter at Dawn) by Giorgio Bianchi (1948) – reprinted by the Cineteca Nazionale
Il grido della terra (The Earth Cries Out) by Duilio Coletti (1949) – version restored by the Cineteca Nazionale
La città dolente (City of Pain) by Mario Bonnard (1949) – version restored by the Istituto Luce, Cineteca Nazionale and Cineteca del Friuli
Il cielo è rosso (The Sky Is Red ) by Claudio Gora (1950) – version restored by the Cineteca Nazionale
Processo alla città (The City Stands Trial) by Luigi Zampa (1952) – reprinted by the Cineteca Nazionale
La donna del giorno (The Doll That Took the Town) by Francesco Maselli (1956) – reprinted by the Cineteca Nazionale
Leoni al sole (Lions lying in the sun) by Vittorio Caprioli (1961) – reprinted by the Cineteca Nazionale
Una vita violenta (Violent Life) by Paolo Heusch e Brunello Rondi (1962) – copy from the Cineteca Nazionale
+ tests for Padre selvaggio (The Wild Father) by Pier Paolo Pasolini (1962)
Agostino (Agostino) by Mauro Bolognini (1962) – reprinted by the Cineteca Nazionale
Parigi o cara (Paris, My Love) by Vittorio Caprioli (1962) reprinted by the Cineteca Nazionale
La cuccagna (A Girl… and a Million) by Luciano Salce (1962) – version restored by the Cineteca Nazionale
I misteri di Roma (Mysteries of Rome) (film collettivo) (1963) – copy from the Cineteca Nazionale
La bella di Lodi (Beauty from Lodi) by Mario Missiroli (1963) – copy from the Cineteca Nazionale
Italia proibita (Forbidden Italy) by Enzo Biagi (1963) – copy from the Cineteca Nazionale
I basilischi (The Basilisks) by Lina Wertmüller (1963) – reprinted by the Cineteca Nazionale
Smog by Franco Rossi (1963) – copy from the Cineteca Nazionale
Pelle viva (Scorched Skin) by Giuseppe Fina (1964) – copy from the Cineteca Nazionale
Un mondo nuovo (A New World) by Vittorio De Sica (1964) – integral version from the Cineteca Nazionale including censored scenes
I mostri (15 from Rome) (1963) by Dino Risi – version restored by Cineteca Nazionale and Sky including two previously unreleased episodes starring Ugo Tognazzi: Il cerbero domestico and L’attore
Lo sceicco bianco (The White Sheik) (1952) by Federico Fellini – version restored by Mediaset Cinema Forever, including 20 new minutes found by the Cineteca Nazionale
E il Casanova di Fellini? (What About Fellini’s Casanova?) (1975) by Gianfranco Angelucci and Liliane Betti – reprinted by the Cineteca Nazionale with the collaboration of RAI Teche + Banca di Roma
advertisement with Fellini’s voice
La forza e la ragione (Power and Reason) (1971) by Roberto Rossellini (interview with Salvador Allende) – previously unreleased version with the original soundtrack restored by the Cineteca Nazionale
Arcana (1972) by Giulio Questi – previously unreleased integral version reprinted by the Cineteca Nazionale
Nostra Signora dei Turchi (Our Lady of the Turks) (1968) by Carmelo Bene – integral version restored by the Cineteca Nazionale
Fuoco! (Fire!) (1968) by Gianvittorio Baldi – version restored by the Cineteca di Bologna
Flashback (1969) by Raffaele Andreassi – reprinted by the Cineteca Nazionale
Toh è morta la nonna (Oh, Grandmother’s Dead) (1969) by Mario Monicelli – copy from the Cineteca Nazionale
L’italiana in Algeri (1968) animation short film by Lele Luzzati – copy from the Cineteca Nazionale
تأملات في الحب قبل موعد النوم
حاسه بصداع رهيب
صخره في عيني
بطلت اشوف منيح
مش عم بقدر اكل
فيل في حسائي
فادحه هي الحقيقه
معقول يغطوا الشمس بغربال
قتلوني انا
قتلوني، رحت ، كنت بستنى دوري، تفجرت كلي
قتلوني الي
الحرب اسهل الحب اصعب
- سوسن دروزه
احب كلمات سوسن دروزة هذه..وأحب غناء كاميليا جبران لها..أدمن هذه الكلمات البسيطة والقوية لأني أتمنى أن أجرب هذا الشعور..
لم أحب ولم أجرب شعور الحب في حياتي أبداً..
لا أتكلم عن الحب الطبيعي ، وهو حب الأهل مثلاً..وربما لطبيعيته لم أحس به كحب مثلاُ بل هو ارتباط تنتج عنه مشاعر الحب هذه .
هل الحب هو الارتباط فقط ؟ أم هو الشعور الجنسي ؟
لم أحب أبداً ، الى الآن ، عمري يقترب من الرابعة والعشرين ، ولم أقع في حب أي مخلوقة حتى الآن..أعجب ببعض النساء والفتيات وبشخصيتهن..اعجاب له جانبه الثقافي والانساني والجنسي أيضاً..لكن لا أستطيع أن أقول عن نفسي انني أحببت .
غريب..بل أنا مستغرب من نفسي ، فلا أدري ما الذي أريده..لا أستطيع أن أضع مفهوماً معيناً محدداً واضحاً للحب وشعور الحب..هذا الشعور الخالد الذي أحس به المليارات من سكان هذه الأرض ولم يستطع الوصول لي الى الآن.
ما هو الحب ؟
هل الحب هو عواطف ومشاعر فقط ؟ هل الحب هو شعور أم هو شئ آخر ؟ أن تحب انساناً آخر ، أن تحب شيئاً ، هل يختلف هذا عن ذاك ؟
هل الحب هو الحب ‘ في الله ‘ الذي الى الآن لم أشعر به وربما حتى لا أدري ما هو ؟
هل الحب هو حب الله كما المتصوفين ؟
هل هو الحب على الطريقة الرومية ؟
” ذلك العشق الذي زاد الضنى ما حكى عنه فقيه في الدنى
بحياتي كنت جربت الردى فلأمت بالحب كي أخذا
اقتلوني اقتلوني يا ثقات إن في قتلي حياة في حياة
يا منير الخد يا روح البقا اجتذب روحي وجد لي باللقا “
هل الحب هو حب محمود درويش لريتا ؟ ؟ أم هو حب سعدي يوسف و نزار و أدونيس و فرخزاد ، أم هو حب عبد الرحمن منيف المجوسي ؟
هل هو حب ناجي وكنفاني لفلسطين و حب سعادة لسورية ؟ هل الحب هو ارتباط بالوطن وبكل ما يمثله هذا الوطن كما أحس ‘هوندا‘ , و ‘ايساو‘ في الرواية الخالدة ‘الجياد الهاربة ‘ ليوكيا ميشيما ؟ هل الحب هو التضحية على طريقة ميشيما الذي أنتحر تعبيراً عن حبه أمام اليابان والعالم ؟
هل هو حب محمد طمليه للكون كما هو على طبيعته ، عندما فكك قوس قزح شريحة شريحة احتجاجاً، ووضع واحدة من هذه الشرائح بدلاً من قشاط مروحة السيارة وكرباط لحذائه ؟
هل الحب كحب جودار للسينما ، أو حب بيتهوفن للموسيقى ؟
مش راح أقدر أجاوب ، ويبدو انني أحب نفسي وأكرهها أيضاً على الطريقة الوجودية…ربما الحب هو المعاناة.
أسأل بعض اصدقائي ‘الحبَيبة‘ أحياناً أسئلة قذرة جداً لأكتشف ذلك الشعور..كل يجاوب على طريقته..أنظر الى هذا العالم الغريب بعين تأملية وأرى العجب. كل الناس بتحب و كل الناس تكره وكله يقتل في سبيل حبه الشخصي. يبدو أن الحب هو الأنانية أيضاً .فعلاً الحرب أسهل..والحب أصعب ، على قولة سوسن دروزة..وربما اخواننا اللبنانيين هم أدرى الناس بهذا الشعور.
بدي أروح أنام. وأحلم بالحبيبة !
يوسف شاهين 25 يناير 1926- 27 يوليو 2008
يوسف شاهين 25 يناير 1926- 27 يوليو 2008
” توفي المخرج المصري، يوسف شاهين، أبرز مخرجي العالم العربي، الأحد 27-7-2008 بعد صراع مع المرض، وأسابيع قضاها في غيبوبة كاملة، وفقا لما أكده التلفزيون المصري.
وأعيد شاهين (82 عاما) إلى مصر في 17 يوليو بعد أن أمضى فترة علاج طويلة في باريس خضع خلالها لجراحة عانى بعدها من نزيف بالمخ أفضى إلى غيبوبة.
وأسلم شاهين الروح في مستشفى “المعادي” للقوات المسلحة بجنوب القاهرة.
وكان المخرج والمنتج المصري المولود في 1926 في الاسكندرية (شمال) حصل العام 1997 على السعفة الذهبية لمهرجان “كان” على مجمل أعماله.
وتميزت أفلام شاهين التي بدأها بفيلم “بابا أمين” في مطلع الخمسينات بأن غالبيتها حملت بعدا سياسيا وعبرت عن هموم المواطن المصري والصراع الاجتماعي القائم في مصر طوال تجربته مثل افلام “الارض” و”الناصر صلاح الدين” و”العصفور” عن هزيمة 1967 ، وصولا الى آخر افلامه “هي فوضى” الذي ينتقد فيه بشكل لاذع الفساد في مصر رغم الملاحظات الفنية التي سجلها النقاد عليه.
وحصل شاهين على الكثير من الجوائز والأوسمة المصرية، ويعد من أبرز المخرجين المصريين والعرب، واستطاع أن يؤسس اوسع مدرسة سينمائية في تاريخ السينما العربية.
وقد تتلمذ على يديه العديد من المخرجين الذين رفدوا السينما المصرية بأفلام تعتبر من أهم الأفلام، ومن هؤلاء المخرجين يسري نصر الله والراحل رضوان الكاشف وعلي بدرخان وخالد الحجر وخالد يوسف ومجدي احمد علي وعماد البهات.
وعمل شاهين أكثر من اربعة اعوام خارج مصر من 1964 الى 1968 إثر خلافات له مع بعض رموز النظام المصري، وقام خلالها بإخراج عدة أفلام من بينها فيلم “بياع الخواتم” للمطربة اللبنانية فيروز.
وعاد الى مصر بوساطة من عبد الرحمن الشرقاوي مؤلف رواية الأرض التي حولها شاهين الى فيلم بنفس الاسم بعد عام من عودته الى مصر.
يشار إلى أن شاهين كان معارضا لنظام الرئيس حسني مبارك وكذلك لجماعات الإسلام السياسي. وندد باستمرار بالرقابة والتطرف. “
اشتقت لبيروت!
وصلت اليوم الى عمَان بعد زيارة الى لبنان منذ يوم الثلاثاء. وفعلاً ، كما يقول معظم الناس ، اشتقت للبنان ولبيروت رغم انها أول زيارة وكانت قصيرة جداً لم أجد الوقت لأتجول بما فيه الكفاية.
أتذكر أحد رسوم ناجي العلي الكاريكاتورية بعد خروجه منها ، وفيها الفدائي الذي قفز من مركبه المغادر ويسبح عائداً ويقول ” اشتقت لبيروت” . وأغنية فيروز ‘لبيروت‘ ، وغيرها..عندما كنت صغيراً لم أفهم لماذا هذا الشوق ، لكن عرفته الآن بعد هذه الزيارة القصيرة ، وكأني أريد أن ألقي بنفسي من الطائرة لأرجع مرة أخرى.
لبنان له سحر خاص به . وكثيراً ما أتضايق من الذين يذهبون هناك فقط لزيارة البارات والأندية لرؤية ‘البنات‘ وليتمشوا في السوليدير غير مهتمين بروح المدينة الأصلي . لم أرد على أحد وتجولت في الكسليك و جونية و الحمرا و السوليدير أيضاً ، لكني لم أجد الوقت لأكمل باقي المحطات. شفت الناس وشفت المباني القديمة جداً والمباني التي أكلتها الحرب والمباني الحديثة.. مشيت بالساحات وبالأسواق..لافتات الكتائب والمستقبل والشيوعي والقومي السوري و حزب الله..فعلاً لبنان تركيبة معقدة صعبة…
راجع مرة ثانية!
في لبنان
أكتب هذه التدوينة وأنا في لبنان ، في الكسليك تحديداً. هذه أول زيارة لي الى لبنان ، لذا الشعور غريب نوعاً ما. فأنا أعيش مع هذه البلد وأحداثها طول حياتي ، والسمع والمشاهدة من بعيد غير الرؤية . لافتات القادة السياسيين والشعارات تهاجمك في كل مكان منذ أن تخرج من المطار ، وحتى داخله أيضاً. لطالما أردت المجئ الى هنا ، لكنني في رحلة عمل تستغرق أربعة أيام فقط ، ولا أدري ما إذا كان هناك وقت للطلعة والفرجة والسهرة. الجو حار ورطوبة شديدة ، وأنا من النوع الذي يحب العيش في الثلاجة ، لذا هناك شعور من الضيق نوعاً ما. لكن كله يهون . سوف أحاول التدوين إذا استطعت خلال هذه الفترة .
إيليا سليمان يعود من جديد
ذكرت جريدة الأخبار أن المخرج الفلسطيني إيليا سليمان بدأ في تصوير فيلمه الجديد تحت عنوان ‘الوقت المتبقي‘ . الفيلم يستمر تصويره ستة أسابيع بين حيفا وباريس ونيويورك ، ويروي قصة ستين سنة من الشتات في حياة عائلة فلسطينية.
الفيلم الأخير لإيليا سليمان كان ‘يد إلهية‘ أو ‘Divine Intervention‘ الذي نال جائزة التحكيم الخاصة في مهرجان كان سنة 2002 ، وغيرها من الجوائز.
ارم ذات العماد
روى سفيان بن منصور عن أبي وائل، قال: ان رجلاً يقال له عبد الله ابن قلابة خرج في طلب ابل له قد ضلت: أي شردت. فبينما هو في بعض صحارى عدن في تلك الفلوات، اذ وقع على مدينة لها حصن. حول ذلك الحصن قصور عظيمة، وأعلام طوال، فلما دنا منها ظن أن فيها من يسأله عن ابله، فلم ير فيها أحداً، لا داخلاً ولا خارجاً، فنزل عن ناقته وعقلها وسل سيفه ودخل من باب الحصن، فاذا هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا أعظم منهما ولا أطول، واذا خشبهما من أطيب عود وعليهما نجوم من ياقوت أصفر وياقوت أحمر، ضوؤها قد ملأ المكان. فلما رأى ذلك أعجبه، ففتح أحد البابين، فاذا هو بمدينة لم ير الراؤون مثلها قط، واذا هو بقصور معلقة تحتها أعمدة من زبرجد وياقوت، وفوق كل قصر منها غرف مبنية بالذهب والفضة واللؤلؤ والياقوت والزبرجد، على كل باب من أبواب تلك القصور مصراع باب تلك المدينة، من عود رطب وقد نضدت عليه اليواقيت، وقد فرشت تلك القصور باللؤلؤ وبنادق المسك والزعفران.
فلما رأى ذلك، ولم ير هناك أحداً أخذه الفزع.
ثم انه نظر الى الأزقة، فاذا في كل زقاق منها أشجار قد أثمرت، وتحها أنهار تجري في قنوات من فضة أشد بياضاً من الثلج. فقال: ” هذه هي الجنة التي وصفها الله لعباده في الدنيا. والحمد لله الذي أدخلني الجنة” . ثم انه حمل من لؤلؤها وبنادق المسك والزعفران ولم يستطع أن يقلع من زبرجدها شيئاً ولا من ياقوتها لأنها كانت مثبتة في أبوابها وجدرانها. وكان اللؤلؤ وبنادق الزعفران منثورة بمنزلة الرمل في تلك القصور والغرف، فأخذ منها ما أراد وخرج حتى ناقته فركبها، ثم انه سار يقفو أثر ناقته حتى رجع الى اليمن، فأظهر ما كان معه وأعلم اناس بأمره، ففشا خبره حتى بلغ معاوية بن أبي سفيان.
فأرسل رسولاً الى صاحب (صنعاء) وكتب له باشخاصه، فأشخص حتى قدم على معاوية، فخلا به ثم سأله عما عاين، فقص عليه أمر المدينة وما رأى فيها. فاستعظم ذلك و أنكر ما حدث به. وقال:
“ما أظن ما تقول حقاً؟”.
فقال البدوي:
“يا أمير المؤمنين، ان معي من متاعها الذي هو مفروش في قصورها وغرفها”.
فقال له معاوية:
“وما هو؟”
فقال: “اللؤلؤ وبنادق المسك”.
فشم البندق فلم يجد لها ريحاً. فأمر ببندقة منها فدقت فسطع ريحها مسكاً وزعفراناً. فصدقه (معاوية) عند ذلك.
ثم قال (معاوية):
“كيف أصنع حتى أعرف اسم هذه المدينة. ولمن هي ومن بناها. والله ما اعطي أحد مثل ما أعطي سليمان بن داود وما أظن انه كان له مثل هذه المدينة؟”.
فقال بعض جلسائه:
“ما كان لسليمان مدينة مثل هذه، وما يوجد خبر هذه المدينة في زماننا هذا الا عند كعب الأحبار، فان رأى أمير المؤمنين أن يبعث اليه ويأمر باشخاصه ويغيب عنه هذا الرجل في موضع هنا، بحيث لا يسمع كلامه وحديثه ووصفه للمدينة حتى يتبين أمر هذا الرجل ان كان دخلها، لأن مثل هذه المدينة، على مثل هذه الصفة، لا يستطيع هذا الرجل دخولها الا أن يكون قد سبق له في الكتاب دخولها فيعرف ذلك”.
فأرسل معاوية الى كعب الأحبار.
فلما حضر قال له:
“يا أبا اسحاق، اني دعوتك لأمر رجوت أن يكون علمه عندك!”.
فقال:
” يا أمير المؤمنين على الخبير سقطت. سل عما بدا لك”.
فقال له (معاوية):
” أخبرنا يا أبا اسحاق، هل بلغك أن في الدنيا مدينة مبنية بالذهب والفضة؟ وعمدها من زبرجد وياقوت، وحصى قصورها وغرفها اللؤلؤ وأنهارها في الأزقة تجري تحت الأشجار؟”
فقال كعب:
“والذي نفس كعب بيده. لقد ظننت أني سأسأل (عنها) قبل أن يسألني أحد عن تلك المدينة وما فيها، ولكن أخبرك يا أمير المؤمنين، ولمن هي ومن بناها؟ أما تلك المدينة فهي ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد”.
فقال معاوية:
” يا أبا اسحاق، حدثنا بحديثها يرحمك الله”.
فقال كعب:
“يا أمير المؤمنين. ان عاداً كان له ابنان: سمى أحدهما (شديداً) والآخر (شداداً). فهلك (عاد) وبقي ولداه بعده، فملكا وتجبرا وقهرا كل البلاد، وأخذاها عنوة وقهراً حتى دان لهما جميع الناس ولم يبق أحد في زمانهما الا دخل في طاعتهما، لا في شرق الأرض ولا في غربها، وانهما لما صنعا لهما ذلك وقر قرارهما، مات (شديد بن عاد) وبقي (شداد) فملك وحده، ولم ينازعه أحد، وكانت له الدنيا كلها وكان مولعاً بقراءة الكتب القديمة. وكان كلما مر فيها على ذكر الجنة دعته نفسه أن يجعل تلك الصفة لنفسه في الدنيا عتواً على الله تعالى وكفراً. فلما وقر له ذلك في نفسه أمر بصنعة تلك المدينة التي هي (ارم ذات العماد) وأمر على صنعتها مائة قهرمان ومع كل قهرمان ألف من الأعوان ثم قال لهم: انطلقوا الى أطيب بقعة في الأرض وأوسعها، واعملوا لي فيها مدينة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد ولؤلؤ. وتحت تلك المدينة قصور، ومن فوق القصور غرف واغرسوا تحت القصور غرائس فيها أصناف الثمار، وأجروا فيها الأنهر تحت الأشجار فاني أرى في الكتب صفة الجنة، واني أحب أن أتخذ مثلها في الدنيا وأتعجل سكناها.
فقال له (قهارمته) :
“كيف لنا بالقدرة على ما وصفت لنا من الزبرجد والياقوت واللؤلؤ والذهب والفضة فنبني فيها مدينة كما وصفت لنا؟”.
فقال لهم شداد:
“ألستم تعلمون ان ملك الدنيا كلها بيدي؟”
قالوا:
“بلى”.
قال:
“فانطلقوا الى كل موضع به معدن من معادن الزبرجد والياقوت والذهب والفضة، وأي بحر فيه لؤلؤ، فوكلوا به من كل قوم رجالاً، لكم كل معدن من تلك الأرض، ثم انطلقوا الى ما في أيدي الناس من ذلك فخذوه، سوى ما يأتيكم به أصحاب المعادن، فان معادن الدنيا وما فيها كثير من ذلك، وفيها ما لا تعلمون، أكثر وأعظم مما كلفتم به من صنعة هذه المدينة. فخرجوا من عنده وكتب معهم الى كل ملك الدنيا كتاباً بأمره أن يجمع لهم ما في بلاده من الجواهر وأن يحضر معادنها، فانطلق هؤلاء القهارمة فأعطوا كل ملك من الملوك كتاباً بأخذ ما يوجد في مملكته، فبقوا على تلك الحال عشر سنين حتى جمعوا ما يحتاجون اليه الى ارم ذات العماد من الزبرجد والياقوت واللؤلؤ والذهب والفضة وأخذوا موضعا كما أراد ووصف لهم”.
فقال معاوية:
“يا أبا اسحاق. كم عدد اولئك الملوك الذين كانوا تحت يد شداد؟”.
قال:
“كانوا مائتين وستين ملكاً”.
وقال: “فخرج عند ذلك الفعلة والصناع فتفرجوا في الصحارى ليتخذوا ما يوافق غرضه، فلم يجدوا ذلك الا في أرض (أبين) من بلاد عدن فوقعوا على صخرة نقية من التلال والجبال واذا هم بعيون مطردة. فقالوا: هذه صفة الأرض التي امرنا بها، فأخذوا بقدر ما أمرهم به: العرض والطول، ثم جعلوا لها حدوداً محددة، ثم عمدوا الى مواضع الأزقة التي فيها الماء، فأجروا فيها القنوات لتلك الأنهار، ثم وضعوا حجر الأساس من صخور الجزع اليماني وعجنوا طين ذلك الأساس من دهان اللبان والمحلب، فلما فرغوا من وضع الأساس وأجروا فيها القنوات أرسل الملوك اليه الجواهر والفضة فمنهم من يبعص بالعمد مضروبة ومنهم من يبعث بالذهب والفضة مصنوعة فدفعوا كل ذلك الى اولئك القهارمة والوزراء، فأقاموا فيها حتى فرغوا من بنائها على ما أراد شداد.
فقال له (معاوية):
“يا أبا اسحاق اني لأحسبهم أقاموا في بنائها زماناً من الدهر؟”
قال (كعب الأحبار):
“نعم يا أمير المؤمنين. اني لأجد في التوراة أنهم أقاموا في بنائها ثلاثمئة سنة”.
فقال معاوية:
“كم كان عمر شداد صاحبها؟”
قال:
“كان عمره سبعمئة سنة”
فقال له معاوية:
“يا أبا اسحاق…لقد أخبرتنا خبراً عجباً. فحدثنا!”
فقال (كعب):
“يا أمير المؤمنين، انما سماها الله (ارم ذات العماد) من أجل العماد التي تحتها من الزبرجد والياقوت، وليس في الدنيا مدينة من الزبرجد والياقوت غيرها، فلذلك قال تعالى: (التي لم يخلق مثلها في البلاد) .
وقال:
“انهم لما أتوه وأخبروه بفراغهم منها، قال لهم: “انطلقوا فاجعلوا عليها حصناً واجعلوا حول الحصن ألف قصر وعند كل قصر ألف علم، ويكون في كل قصر من تلك القصور وزير من وزرائي، ويكون كل علم عليه ناطور، فرجعوا وعملوا تلك القصور والعلام. ثم انهم أتوه فأخبروه بالفراغ مما امرهم به. فأمر ألف وزير من خاصته أن يهيئوا أسبابهم ويعملوا على النقلة الى ارم ذات العماد. وأمر رجالاً أن يسكنوا تلك القصور وأن يقيموا فيها ليلهم ونهارهم، وأمر لهم بالعطاء والأرزاق،وأمر الملك من أراد من نسائه وخدمه أن يتجهزوا الى ارم ذات العماد فأقاموا في جهازهم عشرين سنة. ثم سار الملك بمن أراد الى أرض أبين وخلف من قومه أكثر مما سار له. فلما استقل وسار ليسكنها وبلغ منها موضعاً، وبقي بينه وبين دخولها مسيرة يوم وليلة بعث الله تعالى عليه وعلى كل من صيحة من السماء، فأهلكتهم جميعاً، ولم يبق أحد منهم، ولم يدخل شداد ولا من معه ارم ذات العماد. ولم يقدر أحد على الدخول فيها حتى الساعة.
فهذه صفة ارم وانه سيدخلها رجل من المسلمين في زمانك هذا ويرى منها ويحدث بما عاين ولا يصدق”.
فقال معاوية:
“يا ابا اسحاق. هل تصفه لنا؟”
قال:
“نعم. هو رجل أحمر أشقر قصير على حاجبه خال، يخرج في طلب ابل له في تلك الصحارى فيقع على ارم ذات العماد.”
من كتاب (عرائس المجالس) لأبي اسحاق النيسابوري الثعلبي.
كتب و كمان كتب
اليوم كان أول يوم لمعرض عمَان الدولي للكتاب ، الذي يقام حتى الخامس والعشرين من هذا الشهر في ساحة كلية المجتمع العربي مقابل الجامعة الأردنية.
طبعاً المعرض فرصة ذهبية لمدمني الكتب أمثالي ، حيث تشارك العديد من دور النشر العربية المهمة كدار الساقي والفارابي و مكتبة مدبولي و المؤسسة العربية للدراسات والنشر ومركز دراسات الوحدة العربية وغيرها.
عندي عادة انه أشتري كميات كبيرة من الكتب لأخزنها وأقرأها فيما بعد ، خوفاً من نفادها من الأسواق ، أو نفاد الطبعة الأولى . واليوم اشتريت العديد من الاصدارات الروائية الجديدة نوعاً ما ، كمديح الكراهية لخالد خليفة‘ ، والدفتر السادس لجمال الغيطاني واللي قبله ، ظل الأفعى ليوسف زيدان ، تغريدة البجعة لمكاوي السيد ، استديو بيروت لهالة كوثراني ، الورم لابراهيم الكوني ، وغيرهم والكثير من الكتب القديمة من مذكرات ودراسات لم أقرأها قبلاً.
إدمان الكتب هذا كان دائماً يتسبب لي بجيوب خاوية أيام الجامعة ، وحتى الآن في أيام الشغل أعتبر حالي أسرفت جداً ، لكن لا أستطيع المقاومة. لحقوا حالكم فالأسعار جيدة نوعاً ما .
حرب سينمائية و تطبيع سينمائي!
اذا في أحد لم يسمع بالحرب السينمائية التي من المفترض أن تندلع قريباً ، فالخبر كالتالي من موقع العربية :
القاهرة تستدعي المبعوث الإيراني لديها وتحتج على “إعدام الفرعون”
” قالت وزارة الخارجية المصرية انها استدعت أرفع دبلوماسي ايراني في القاهرة الاثنين 7-7-2008 محذرة من توتر العلاقات بين البلدين وإمكانية أن يلحقها الضرر بسبب فيلم ايراني عن اغتيال الرئيس المصري الراحل انور السادات.
واضافت في بيان ان مساعد وزير الخارجية للشؤون الاسيوية تامر خليل أبلغ السفير سيد حسين رجبي رئيس مكتب رعاية المصالح الايرانية بالقاهرة ان الفيلم الايراني “إعدام الفرعون” الذي ذكرت الصحف المصرية انه يصف السادات بالخائن ويمجد قتلته “يسيء للعلاقات بين البلدين”.
وقال البيان الذي أدلى به مصدر مسؤول أن مساعد الوزير للشؤون الآسيوية أكد للدبلوماسي الإيراني “أن مثل هذه الامور لا تصح ولا تدل بأي شكل على ان ايران تتفهم الحساسيات المصرية” محذرا من إن الفيلم “يؤثر على اي تطور ايجابي للعلاقات المصرية الايرانية”.
ويحمل هذا الفيلم الوثائقي عنوان “اعدام فرعون” وهو يعرض حسب منتجيه “الاغتيال الثوري للرئيس المصري الخائن بأيدي الشهيد خالد الإسلامبولي”. وكان الإسلامبولي المتهم الرئيسي في عملية الاغتيال, وهو حوكم وادين وشنق عام 1982.
واثار فيلم “إعدام الفرعون” حفيظة كثير من المثقفين والسينمائيين المصريين وهاجمه العديد من كتاب الاعمدة في الصحف المصرية.
مصر ترد على الفيلم الإيراني “إعدام فرعون” بـ”الخميني إمام الدم”
قال رئيس تحرير جريدة “الوطني اليوم” لسان حال الحزب الوطني الحاكم فى مصر، إنه بدء مشروع فيلمه الجديد “الخمينى إمام الدم” كرد مباشر على الاساءة الايرانية لمصر فى فيلم “اعدام فرعون” والطعن فى وطنية الرئيس الراحل محمد أنور السادات الذى يمثل لكل المصريين رمزا للوطنية في الحرب والسلام.
وقال محمد حسن الألفي، رئيس تحرير جريدة “الوطني اليوم” والعضو البارز فى لجنة الاعلام بالحزب الوطنى الحاكم فى مصر، في حديث لـ”العربية.نت” إنه بدأ فى إعداد سيناريو فيلم “الخميني إمام الدم” منذ فترة وجيزة، مشيرا إلى أنه انتهى من كتابة الفصول الأولى منه وسيخرجه المخرج المعروف “محمد فاضل” وستنتجه شركات انتاج خاصة.
وكشف الألفي للعربية.نت عن تفاصيل سيناريو فيلمه “إمام الدم”، قائلا “انه سيعرض لرحلة التطرف لدى الإمام الخميني من باريس الى مصر، وكيف تأثرت مصر بهذا التطرف طوال السنوات العشر الاولى لحكم الرئيس مبارك نتيجة هذا الفكر ومدى ما تعرض له أمن مصر القومي من تهديد بسببها”.
وأوضح الألفي “ان الفيلم سيعرض التفاصيل الدقيقة لقتلة السادات وكيف تم تحريضهم من الفكر الخميني”.
وأضاف أن الفيلم “سيتناول الفكر الخميني فى حد ذاته وسنؤكد أنه لم يكن إماما للعقيدة الإسلامية التي تتسم بالسلام ورفض الارهاب بقدر ما كان اماما للدم”.
وتابع الالفى حديثه قائلا “سنوضح للجميع كيف كان انتصار الرئيس الراحل السادات فى حرب اكتوبر انتصارا للارادة السياسية فهو شخصية وطنية أحبه المصريون جميعا حتى الذين اختلفوا معه، فقد انتصر السادات لبلاده فى الحرب والسلام ولم يؤد انتصاره الى تصدير الثورات أو التطرف أو موجات الارهاب أو زعزعة استقرار الدول المجاورة كما حدث فى الثورة الايرانية”.
—-
الموضوع مثير للضحك والاهتمام معاً ، وبالنسبة لي ، لا أحب الشخصيتين لا السادات ولا الخميني ، و إذا سنحت الفرصة لمشاهدة الفيلمين لن أفوتها بالطبع.
وخبر آخر قبل أيام ورد على العربية أيضاً : “عرض أول فيلم إسرائيلي بالقاهرة بحضور مسؤولين ومثقفين مصريين”
” في سابقة هي الأولى من نوعها، أقامت السفارة الإسرائيلية في القاهرة في تكتم شديد ووسط إجراءات أمنية مشددة عرضا احتفاليا خاصا للفيلم الإسرائيلي “العرض الأخير”, الذي كان مهرجان القاهرة السينمائي الدولي قد رفض عرضه العام الماضي لأسباب سياسية.
وعرض الفيلم في قاعة صغيرة بأحد فنادق القاهرة مساء يوم الخميس الماضي لكن لم يكشف النقاب عن موعد العرض إلا اليوم فقط.
وهذه هي المرة الأولى التي يعرض فيها فيلم سينمائي إسرائيلى بشكل علني في مصر منذ توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979، كما أنها المرة الأولى أيضا التي تسمح فيها سلطات دولة عربية بعرض فيلم إسرائيلى على أراضيها على الرغم من المقاطعة الفنية والثقافية للدولة العبرية”
الاسم الوحيد الذي ذكر هو الكاتب أنيس منصور ، المعروف أصلاً بعلاقاته ومواقفه من اسرائيل. لا أجد أي سبب مقنع من عرض هذا الفيلم وخصوصاً في الخفاء ، ويبدو أن موضة التطبيع ‘بالعقل‘ لهو استعداد و ‘تمهيد‘ الى اتخاذ خطوات أكبر من ذلك على الحساب.
تعليق واحد