بول نيومان 1925-2008

الصورة من نيويورك تايمز

أسوأ وظيفة في العالم

مصدر الصورة غير معروف

وفاة ريتشارد رايت أحد مؤسسي فرقة بينك فلويد

Ticking away the moments that make up a dull day
You fritter and waste the hours in an offhand way.
Kicking around on a piece of ground in your home town
Waiting for someone or something to show you the way.

Tired of lying in the sunshine staying home to watch the rain.
You are young and life is long and there is time to kill today.
And then one day you find ten years have got behind you.
No one told you when to run, you missed the starting gun.

So you run and you run to catch up with the sun but it’s sinking
Racing around to come up behind you again.
The sun is the same in a relative way but you’re older,
Shorter of breath and one day closer to death.

Every year is getting shorter never seem to find the time.
Plans that either come to naught or half a page of scribbled lines
Hanging on in quiet desperation is the English way
The time is gone, the song is over,
Thought I’d something more to say.

Pink Floyd - Time

إقرأ الخبر من موقع البي بي سي

الصورة من ويكيبيديا

العرب و تجربة CERN

من إحدى هواياتي مؤخراً الإستمتاع بقراءة تعلقيات قراء موقع العربية.نت ، التي تعطينا إحصائية لا بأس بها عن طريقة تفكير عالمنا العربي ، فإلى جانب بعض التعليقات التي تفش القلب ، يوجد كم كثير من البلاهة والجهل ، وإن إختلفت مع إختلاف الموضوع .

الخبر الأكثر أهمية اليوم هو تجربة مختبرات CERN وتصادم الجزيئات ، وقد قمت بإختيار بعض التعليقات التي أعجبتني :

” هذه تجربه غير منطقيه وعبثيه لان الله سبحانه خالق الكون وهو اعلم كيف انشى “

” هذه التجربه باذن الله سوف توصلهم بانه لا اله الا الله ولا اله لهذه الكون سوى اله واحد هو الفرد الصمد “الله “

” لا يعلم الخلق الا الخالق فتبارك الله احسن الخالقين الجواب:- لن يتوصلو الى جواب ابدً ولو اجتمعوا كل علماء الارض والعالم باجمعه لأن الجواب في الاعلى “

” اللهم اني صائم “

” الغرب قاعد يبحث ويستكشف والعرب قاعدين يمجدوا في التاريخ والبطولات للحكام في شعوبهم نسال الله ان يجيرنا منهم”

” أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم مفيش فايدة مفيش فايدةمفيش فايدة مفيش فايدةمفيش فايدة مفيش فايدةمفيش فايدة مفيش فايدة “

” أكيد يوجد إستخدام عسكري لهذه التجربة أكيد ماحدا فاتح جمعية خيرية علشان يعطيهم مليارات الدولارات مشان يعرفوا سر الخلق ثم مو حرام تنفق هي البلايين مشان معرفة سر الخلق و ماحدا عميحاول يحل سر الجوع و الفقر يلي عميجتاح مناطق شاسعة وواسعة من العالم ؟؟ ألا تساوي دمعة من أم أو طفل فقير كل القيمة الأخلاقية التي قد تبرر هذا الانفاق الهائل على هكذا مشاريع صدق قول الله تعالى بحق الانسان (” قتل الانسان ما أكفره “) “

” العالم في تقدم ونحن في انحسار , العالم في حرية ونحن في حصار , العالم في تفوق ونحن في خسار , العالم في علو ونحن في انكسار , العالم في تيامن ونحن في اليسار , هذا حالهم عندما لا يعطى الشعب كلمته وحقه في احتيار مستقبله **لو حزت مالا وأفضالا ومكرمة …. أو رحت تنفق للخيرات فعَّال * ما سرهم حال معطاء ومعتصم ….. بل أكثروا الذم والأسفار أوحال* جاء الرئيس فيا أهلا بقائدنا … لم يبق خيرا لدى المرؤوس أو حال* حل الملوك بكل الأرض مفسدة … والعز عَزَّ وعيشُ الناس إذلال* يأتي الفرنجة والصاروخ تتقنه …. والفلك في بطنها الثارات أنكال* يأتون برا وفي الأجواء ترقبهم ….والعرب تلهو ,وهذا النّدُ نشَّال * يا رب انظر لحال الناس تنقذهم …هل تنجلي الحرب والرومان أنفال؟* “

” نحن مسلمين ولا يهم هذا التطور “

” ماذا لو كنا نحن العرب وحنا فقط على سطح الكره الارضيه .. سوف نضل قمامه عليها الي الابد .. ما خدمنا البشريه بشي ..!!! اسفا على اسف ..!!! “

” وأين نحن يا أعراب؟؟؟؟ الجواب: نحن في شهر رمضان: لا نعمل / لا نفكر / لا نتعب أنفسنا: لأننا في صيام/ نحن أمام التلفاز، نشاهد المسلسلات // كما أننا نتسحّر /// ونشاهد التلفاز/// نحن نستهلك ما ينتجه الغرب!!!! فعند حلّهم لقضيّة الخلق، سوف نراجعها، ونقارنها، ومن ثمّ نقرر/// على كلٍ : سوف نستمر بالاستهلاك من الغرب من ما لا يخالف الثقافة !!!  “

” شوفوا العالم وين وصلوا ولسه العرب يحتجون ضد بعض المسلسلات ويوقفون عرضها، لأنها بتذكرهم بماضي لا يريدون تذكره “

” هههههه فعلاً كم تضحكني نظرية الانفجار العظيم أو “البيغ بانغ” فهي ساذجة مثل نظرية التطور لداروين!!!  “

” عجبا لهؤلاء…..ينفقون المليارات ليؤكدوا صدق نظرياتهم الكاذبة بعدم وجود خالق للكون وان كون وجد بالصدفة!!! تعالى الله عما يصفون “

” And the Arabs lived happly ever after  “

” هذه التجربة لن تخرج بنتيجة كما يظنون والسبب هو اختلاف الوسط الذي تتم فيه التجربة عن الفعلى وكذلك الاختلاف المتوقع لسلوك الجزيئات . فهناك نظرية حديثة تؤكد أن الجزيئات تسلك مسلكاً مختلفاً إذا تمت مراقبتها ! “

” قال تعالى (وما أوتيتم من العلم الا قليلا) يبدو أن القراء العرب وزوار هذا الموقع لا يهتمون بمثل هذه الأخبار وربما ولو كان هذا الموضوع يخص نور ومهند لأمتلا الموقع بالتعليقات وأسفا عهلى العربان “

“
اصل الايرانيين من آدم و حواء اما اصل العرب فاسألوا داروين “

It is very easy to say God created everything. this is the simplest answer… And this is why the secular world is more advanced than the Muslim world. The seculars ask questions and find answers that make sense. Muslims and other fundemental religious groups have a simple answer :It is God.. Humans created God as a concept, not the other way around

مرة اخرى يصفعنا الغرب بكل قوته على وجوهنا القفراء المليئة بالتخلف — ناموا ايها العرب ناموا فوالله لن لن لن تصلول الى 10% من تقدمهم بع د 1000 سنة — الله يزيدكم تخلف على تخلفكم

انظروا الى التعليقات يا امة ضحكت من جهلها الامم

” ههههههههه والله اخبار تضحك ههههههههههههههههه “

” والله العلم شي حلو و المهتم بالموضوع أنصحه بقرائة روايت دان براون ملائكة و شياطين  “

” الى الاخوة المعلقين تأكدوا ان هؤلاء العلماء وصلوا للدين منذ ملايين السنين ولا داعي لان يعتنقوا الاسلام. شكرا يا عربية  “

” والعرب مشغولين بمهند ونور ويحيى ولميس والعكيد ابو شهاب  “

” الف مبروك للرؤساء العرب على هذا الانجاز الكبير نتمنى ان يتوصلوا الى نتيجة كبيرة نفتخر بها امام العالم .. وهي ان دولة لا يتجاوز عددها اربع خمس ملايين تجعلنا وكل تفكيرنا شراء الاسلحة والدفاع والجوي ونحن الضعفاء بالآخر وتهدد كل العرب من المحيط الى الخليج … تفو تفو على هذه الانضمة “

” عمر الكون 6000 سنة فقط هكذا ذكر في الكتاب المقدس والا لماذا لا يوجد شجرة عمرها أكبر من 6000 سنة؟ لو استغلوا هذه النقود في اطعام الفقراء وصدقوا الكتاب المقدس أليس أفضل للبشرية من هذا الهراء! قال 15 مليار “

” لم نعرف عن مثل هذا لدى السلف الصالح. يجب تدمير هذه التجربة وايقافها لأنها بدعة من البدع، فسر الخلق لا يعرفه إلا ألله والرسول محمد (صلعم) “

” I would love to know the outcome of the gigantic experiment. By the way, some comments here are absolutely ridiculous, no wonder why the arabs are always behind. Too bad, anyhow this is why i am immigrating to Canada with my family next year. I am sick and tired of the environment. Wars, hatred, killings,… my children deserve a life and by god i will give it to them. Proud arab in blood, westerner in mind “

” فيه علماء عرب؟؟ لا اضن…. مشغولين بنقاب وحجاب النساء والزواج من صغيرات وشرعية ارضاع زميل العمل !! تشاااااااااااااو  “

” بداية سويسرا لم تصرف فلسا واحدا من خزينتها او من اموال مواطنيها وانما من فوائد الاموال العربية المودعة في مصارفها ومن الحسابات السرية المنسية التي مات اصحابها دون ان يعرف بها احد وغالبيتهم من القومجية العرب واصحاب الايادي السوداء على شعوبهم وفي موضوع التجربة يعتقد ابو دماغين انها لو نجحت ستؤدي الى ولادة ثقب اسود من عيشتنا ومن حياتنا سيقوم بامتصاص جميع الشعوب الى جوفه ماعدا العرب بسبب استحالة هضمهم والآن الى نظرية ابو دماغين الاقرب الى الحقيقة وحصرياعلى موقع العربية التي تقول ان الانفجار الكبير سببه حزام ناسف عربي من الحجم العائلي ادى الى النتيجة الحالية واصابة الكرة الارضية بارتجاج دماغي ادى الى جنون الكائنات .. “

” قرأت تعليقك أخي الكريم وأود أن انوه ألي جميع القراء ألي ان ذلك المشروع البحثي الضخم مشارك به 7 علماء عرب فقط 5 منهم مصريين و2 عراقيين…. وشكرا “

ليس سراباً

نحن الآن في شهر رمضان الكريم ، الذي انزلق مفهومه عند الكثير من المسلمين من شهر العبادة والطاعة والهدوء والتأمل ، الى شهر تحاول فيه العبادات التزاحم أمام النرفزة والغضب والشراهة  والسهرات ، وطبعاً المسلسلات الرمضانية التي يصعب على المشاهد التلفزيوني المحترف الإلمام بها لكثرتها.

وبما إنني أتأرجح بين عداء راديكالي للتلفزيون وبين متسامح أحياناً معه ، بالنسبة الى ما يعرض طبعاً ، لكنني في العادة أصبحت لا أطيق الجلوس أمامه إلا لسماع نشرة الأخبار أو بعض البرامج السياسية والثقافية المحدودة . وأذكر أن آخر مسلسل درامي تابعته كاملاً في رمضان كان المسلسل السوري ‘الفصول الأربعة‘ قبل سنوات عديدة ، لكن نظراً لوجودي في المدينة القاسية الرياض ، وجدت نفسي وسط الفراغ مشدوداً لمتابعة مسلسل سوري جديد هو ‘ ليس سرابا‘.

لا بد من الإعتراف أن الدراما السورية هي التي تتربع على عرش المسلسلات العربية ، فبعيداً عن الرجوع الى الماضي في البداوة الأردنية ، والتكرار الممل مع التمثيل السئ المصري ، والتهريج والنكد الكويتي ، تبقى المسلسلات السورية في كثير من الأحيان تطرح مواضيع إجتماعية هامة خصوصاً الموضوعة قي قالب زمني حديث ومعاصر ، متنوعة ما بين القضايا السياسية والاجتماعية والدينية أيضاً ، محترمة ما تبقى من عقول المشاهدين العرب لتعطينا دافعاً لطرح هذه المواضيع في الواقع خارج شاشة التلفزيون.

يأتي مسلسل “ليس سراباً” مكملاً لهذا الطرح الممتاز ، إذ يتناول مسألة الإختلاف الديني وعلاقته بين الأفراد والمجتمع ، من خلال إلقاء الضوء على عائلات سورية مسيحية ومسلمة  ومدى درجات التشابه والإختلاف ما بينهما من خلال مفاهيم التطرف والتسامح والحب. نشاهد العلاقات الأسرية بين العائلات ومشاكلها التي قد تتشابه وتختلف أحياناً، و نرى نماذج من التعصب من الطرفين وإن كانت لا تزال متفاوتة حالياً ، وموضوع مهم هو علاقة الحب بين مثقف وروائي مسلم وبين مثقفة مطلقة مسيحية ، وشخصية صاحب المجلة المسيحي الذي يطرح فيها مواضيه هامة تمس الطرفين .

المسلسل ما زال في حلقته التاسعة ، لذا يصعب الحكم عليه الإ بعد رؤية تطور البناء الدرامي ، لكنني سعيد بهكذا مواضيع تأتي ضرورة مناقشتها بكثرة، لذا أردت التنويه اليه ، وربما يتم مناقشته بعد إنتهائه.

أريد البُعد قليلاً

أريد أن أختفي…

أريد عزلة من العالم..كهفاً على قمة جبل..كوخاً وسط غابة خضراء خالية إلا من أصوات مخلوقات لا تنتمي إلينا..على ضفاف بحيرة ربما..

أريد أن أبتعد عن هذا العالم..شهر..أسبوع يكفي..لا كتب..لا سينما..لا موسيقى..لا بشر..لا أريد أشخاصاً يلوثون الطبيعة بوجودهم العبثي..لا أريد ضوضاء تنفسهم وطعامهم وشرابهم..لا أريد أحاديثهم البالية وإهتماماتهم ومعتقداتهم..

أريد أن أستمتع بوجودي وحدي..أريد أن أهدأ قليلاً…

كتب ألبير كامو مرة أنه يقترح المدينة الكبيرة كعلاج للحياة في مجتمع ، فهي الصحراء الوحيدة في متناولنا.

الريف والقرى ملل ، والصحراء عدم ، وأشعر أن المدينة لعنة لا تستطيع الخلاص منها. أم هم البشر ، لا تستطيع العيش معهم ، ولا تستطيع العيش بدونهم ؟

اللعنة على سارتر.

ضجيج مرئي ومسموع في كل مكان .

من أخبار الحمقى والمغفلين

وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال : قال الخليل بن أحمد : الناس أربعة ، رجل يدري ويدري أنه يدري ، فذلك عالم فخذوا عنه ، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري ، فذلك ناس فذكروه ، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري ، فذلك طالب فعلموه ، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.

فمنهم (الحمقى) (( هنبقة )) واسمه يزيد بن ثروان ويقال له ابن مروان أحمد بني قيس ابن ثعلبة ، ومن حمقه أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال: أخشى أن أضل نفسي ففعلت ذلك لأعرفها به ، فحولت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلما أصبح قال : يا أخي أنت أنا فمن أنا ؟

ومنهم (( عجل بن لجيم )) بن صعب بن علي بن بكر بن وائل . من حمقه أنه قيل له : ما سميت فرسك ؟ فقام إليه ففقأ إحدى عينيه وقال : سميته الأعور.

وخرج (جحا) يوماً من الحمام في يوم بارد ، فضربته الريح فمس خصيتيه ، فاذا إحدى بيضتيه قد تقلصت ، فرجع الى الحمام وجعل يفتش الناس ، فقالوا ما لك ؟ فقال : قد سرقت إحدى بيضتي ، ثم أنه دفئ وحمى ، فرجعت البيضة ، فلما وجدها سجد شكراً لله قال : كل شئ لا تأخذه اليد لا يفقد.

ومر (جحا) بقوم وفي كمه خوخ ، فقال : من أخبرني بما في كمي فله أكبر خوخة ، فقالوا خوخ ، فقال : ما قال لكم هذا إلا من أمه زانية.

ونظر (ابن الجصاص) يوما في المرآة فقال : اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وسودها يوم تسود وجوه.

قال حدثنا الشافعي قال : قيل لعبد لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعاً وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال نعم .

قال إبن خلف : واختصم رجلان الى بعض الولاة ، فلم يحسن أن يقضي بينهما فضربهما وقال : الحمد لله الذي لم يفتني الظالم منهما .

وبلغنا أن المهلب ولى بعض الأعراب كزرة بخراسان وعزل واليها ، فصعد إلى المنبر وحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس اقصدوا لما أمركم الله به ، فإنه رغبكم في الآخرة الباقية وزهدكم في الدنيا الفانية ، فرغبتم في هذه وزهدتم في تلك ، فيوشك أن تفوتكم الفانية ولا تحصل لكم الباقية فتكونوا كما قال الله تعالى ( لا ماءك أبقيت ولا حرك أنقيت ) واعتبروا بالمغرور الذي عزل عنكم سعى وجمع فصار ذلك كله إلى علي رغم أنفه وصار كما قال الله سبحانه وتعالي : (أبشري  أم   خالدٍ    ربَ  ساعٍ  لقاعد). ثم نزل عن المنبر .
وجاء بعض النصارى الى عبد الله بن بشار – وكان عامل المدينة – فقال : أريد أن أسلم على يدك ، فقال : يا إبن الفاعلة ما وجدت في عسكر أمير المؤمنين أهون مني جئت تريد أن تلقي بيني وبين عيسى ابن مريم كلاماً الى يوم القيامة .

صعد بعض الولاة المنبر فخطب فقال : إن أكرمتموني أكرمتكم وإن أهنتموني ليكونن أهون علي من ضرطتي هذه ، وضرط ضرطة .

قال ابن خلف : وسقط الذباب على وجه قاضي (عبدان) فقال : كَثر الله بكم القبور .

وتقدم إمام فصلَى فلما قرأ (الحمد) افتتح بسورة يوسف ، فانصرف القوم وتركوه ، فلما أحس بانصرافهم قال سبحان الله ! (قل هو الله أحد) فرجعوا وصلوا معه.

وقرأ إمام في صلاته (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه خمسين ليلة) فجذبه رجل وقال: ما تحسن تقرأ ، ما تحسن تحسب.

وقرأ إمام في صلاته (وإذا الشمس كورت) فلما بلغ قوله (فأين تذهبون) ، ارتج عليه وجعل يردد حتى كادت تطلع الشمس ، وكان خلفه رجل معه جراب ، فضرب به رأس الإمام وقال : أما أنا فأذهب ، وهؤلاء لا أدري إلى أين يذهبون.

وعن الأصمعي أنه قال : كنت في البادية فاذا بأعرابي تقدم فقال : الله أكبر (سبح اسم ربك الأعلى ، الذي أخرج المرعى ، أخرج منها تيساً أحوى ينزو على المعزى) ثم قام في الثانية فقال : (وثب الذئب على الشاة الوسطى وسوف يأخذها تارة أخرى . أليس بقادر على أن يحيي الموتى ألا بلى ألا بلى ) فلما فرغ قال : اللهم لك عفرت جبيني وإليك مددت يميني فانظر ماذا تعطيني .

وعن الأصمعي قال : خرج قوم من قريش الى أرضهم وخرج معهم رجل من بني غفار ، فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها الحياة ثم سلموا ، فأعتق كل رجل منهم مملوكاً ، فقال ذلك الأعرابي : اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق لوجهك ثلاثاً .

وكان لبعض المغفلين حمار فمرض الحمار ، فنذر إن عوفي حماره صام عشرة أيام فعوفي الحمار فصام ، فلما تمت مات الحمار ، فقال يا رب تلهيت بي ! ولكن رمضان إلى هنا يجئ والله لآخذن من نقاوته عشرة أيام لا أصومها .

وصلى أعرابي خلف إمام صلاة الغداة ، فقرأ الامام سورة البقرة ، وكان الأعرابي مستعجلاً ففاته مقصوده ، فلما كان من الغد بكر الى المسجد فابتدأ الإمام بسورة الفيل فقطع الإعرابي الصلاة وولى وهو يقول : أمس قرأت (البقرة) فلم تفرغ الى نصف النهار ، واليوم تقرأ (الفيل) ما أظنك تفرغ منها إلى نصف الليل.

وتذاكر قوم قيام الليل وعندهم أعرابي ، فقالوا له أتقوم بالليل ؟ قال أي والله ، فقالوا : فما تصنع ؟ قال: أبول وأرجع أنام .

قيل لسيفويه : إن اشتهى أهل الجنة عصيدة كيف تعملون ؟ قال يبعث الله لهم أنهار دبس ودقيق وأرز ويقال: اعملوا وكلوا واعذرونا .

وعن محمد بن خلف ، قال أبو أحمد التمار في قصصه ، لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الجار حتى قال فيه قولاً أستحي والله أن أذكره .

عن ابن حصين قال : عاد رجل عليلاً فعزاهم فيه ، فقالوا له انه لم يمت ، فقال يموت ان شاء الله.

من أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.